即使是圣人，也不愿别人揭他的短处，何况圣人也都是为非圣人所用的。这就是亚圣在洪武皇帝面前的下场，不好用，便弃之，如弃敝屣耳。
一
令朱元璋颜面扫地的如悟和尚也搅了文武百官的雅兴，本来大家有好多大事要启奏的，现在却不得不早早散朝。
出宫的路上，刘基与宋濂落在后面，边走边谈。
宋濂说：“可怜的和尚，太不识时务了。”
刘基说：“看起来，即使是圣人，也不愿别人揭自己的疮疤。”
宋濂说：“从前皇上自己也常说他当和尚、行乞的事呀。”
刘基看得更透辟，有些大人物，自己可以把自己说得一文不值，但别人只用十分之一的言辞说他，他也会恼羞成怒。自己说，可以视为自谦、自省，是美德，别人说了，却难免有攻击、毁谤之嫌，那是感情上接受不了的。
宋濂有同感，所以他从不说人之短。
刘基认为，皇上从前说自己是苦出身，是激励将士，那时他还没称帝，还不需要绝对的尊严。现在毕竟不同了。这话说得宋濂不胜嗟叹。走了一段路，宋濂突然说：“我看李善长有失宠的可能。”
“因为李彬吗？”刘基问。
“是呀，”宋濂说，“今天皇上够不留面子的了，而且从李彬开头，把贪官的皮剥下来填上草，摆在公堂上，这够凶残的了。不过，你倒是风光了。”
“你又来说风凉话。”刘基说，“我这风光是用冒犯别人和树敌换来的，我不过是对了皇上要惩贪官的口味，有一天会墙倒众人推、破鼓万人捶的！”
说起朱元璋对孟子的深恶痛绝的态度，特别是公然要删削《孟子》的想法，令他心痛，令他惊讶，却又无可奈何。
宋濂说：“我一向以为皇上通情达理，没料到他对孟子如此仇恨！怪不得我给太子和皇子们讲《孟子》时，他总是刁难，限定章节，只是那时并没有这样发狠。”他认为唐太宗李世民相对来说更可亲些，他懂得“民可载舟，亦可覆舟”的道理。
刘基虽也不赞成朱元璋这样对待亚圣孟子，却认为朱元璋敢于搬开任何挡他路的石头，哪怕冒天下文人反对的风险，这是需要勇气的。
刘基明白，孟子的重民主张，特别是暴君放伐论，他更是不能接受了。皇上对于历史上的汤放桀、武王伐纣，肯定认为是弑君，但孟子说杀一独夫，不是弑君。既然皇上这么在乎孟子，这就是信号，至于是什么信号，他没有明言，宋濂知道不是什么好信号，他不免浩然而叹。
一石激起千层浪，朱元璋发出的信号，在另外一批人当中同样有不比寻常的反响。
散朝后，胡惟庸、陈宁和杨宪不期而然地来到丞相府，聚到了丞相周围安慰，也未尝不是同病相怜。这并不能扫掉李善长的一脸晦气。
杨宪万万没想到，皇上要把孟子牌位从圣人庙里赶出去，他认为这会使天下读书人耻笑、心寒。他主张要设法谏劝。
胡惟庸却认为多此一举。孟子，死人也，哪有闲心去过问死人的事！他倒认为今天丞相受委屈了，大家脸上都无光。
这句话勾起了这群人一荣俱荣、一损俱损的心境。会说话的胡惟庸无形中把李善长抬举为魁首，至少李善长听了是舒服的。
李善长无可奈何地说：“这刘基不给面子倒也罢了，皇上也信他的，害得我成了庇护贪官的人，皇上今天是给我颜色看呢。”
胡惟庸劝丞相不必放在心上。皇上不单对别人严苛，对朱文正又怎么样？不犯到他手上最好了。
陈宁也劝李善长不必烦闷，丞相是国之栋梁，皇上不可一日不仰赖之人，皇上是在气头上，不会因这件事怎么样的。
杨宪建议丞相不妨上个谢罪表，来一番自责，皇上的气也就消了。
李善长认为这个主意好，便点点头，说：“找个文笔好的人代我写。你们看谁行？”
杨宪说：“胡兄就是如椽大笔呀。”
“我比不了杨兄的弟弟杨希圣，他才是当今的曹子建啊。”胡惟庸又把球踢了回去。
李善长也赞成请希圣代笔，他的文字华美而委婉，看上去舒服，谢罪表不能平淡如水，刻板了像寡妇脸不好。
杨宪说他弟弟正张罗成亲呢，怕不方便。
“这点时间总有吧。”李善长有些不悦。
“好吧，”杨宪说，“即使拖几天婚期也要写好这道谢罪表。”
陈宁问：“我听说，令弟媳是熊宣使的妹妹？”
杨宪说：“是。”
胡惟庸夸张地说：“啊呀，京城无人不晓，都传说熊宣使有一个绝代佳人的妹妹，想不到花落贵府。”
杨宪却不以为然，百姓说，丑妻近地家中宝，人都喜欢美女，古往今来，因美色而招祸者太多了，翻开史书，比比皆是。
陈宁说，这如同当官一样，人人都说官场龌龊，却又人人往里钻营。
李善长叹道：“不然怎么会有逐臭之夫这句话。不识庐山真面目，只缘身在此山中啊。”
胡惟庸恭维说，还是丞相看得透。
李善长说：“你胡惟庸很得宠啊，升了参知政事，又派你去剥人皮。”
“丞相这么说，学生真无地自容了。”胡惟庸说，“学生有今日，全是丞相栽培，提携，没齿难忘。至于那恶心的差事，不干也不行，上命不可违呀。”