“清明\"过后，我们镇上照例有所谓\"香市\"，首尾大约半个月。
赶\"香市\"的群众，主要是农民。“香市\"的地点，在社庙。从前农村还是\"桃源\"的时候，这\"香市\"就是农村的\"狂欢节\"。因为从\"清明\"到\"谷雨\"这二十天内，风暖日丽，正是\"行乐\"的时令，并且又是\"蚕忙\"的前夜，所以到\"香市\"来的农民一半是祈神赐福（蚕花二十四分），一半也是预酬蚕节的辛苦劳作。所谓“借佛游春\"是也。
于是\"香市\"中主要的节目无非是\"吃\"和\"玩\"。临时的茶棚，戏法场，弄缸弄餐，走绳索，三上吊的武技班，老虎，矮子，提线戏，髦儿戏，西洋镜，——将社庙前五六十亩地的大广场挤得满满的。庙里的主人公是百草梨膏糖，花纸，各式各样泥的纸的金属的玩具，灿如繁星的\"烛山\"，熏得眼睛流泪的檀香烟，木拜垫上成排的磕头者。庙里庙外，人声和锣鼓声，还有孩子们手里的小喇叭、哨子的声音，混合成一片骚音，三里路外也听得见。
我幼时所见的\"香市\"，就是这样热闹的。在这\"香市\"中，我不但赏鉴了所谓\"国技\"，我还认识了老虎，豹，猴子，穿山甲。所以\"香市\"也是儿童们的狂欢节。
“革命\"以后，据说为的要\"破除迷信\"，接连有两年不准举行\"香市\"。社庙的左屋被\"公安分局\"借去做了衙门，而庙前广场的一角也筑了篱笆，据说将造公园。社庙的左起殿上又有什么\"蚕种改良所\"的招牌。
然而从去年起，这\"迷信\"的香市忽又准许举行了。于是我又得机会重温儿时的旧梦，我很高兴地同三位堂妹子（她们运岂不好，出世以来没有见过像样的热闹的香市），赶那香市去。
天气虽然很好，“市面\"却很不好。社庙前虽然比平日多了许多人，但那空气似乎很阴惨。居然有锣鼓的声音。可是那声音单调。庙前的乌龙潭一泓清水依然如昔，可是潭后那座戏台却坍塌了，屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在\"光风化日\"之下。一切都不像我儿时所见的香市了！
那么姑且到惟一的锣鼓响的地方去看一看罢。我以为这锣鼓响的是什么变把戏的，一定也是瘪三式的玩意了。然而出乎意料，这是\"南洋武术班\"，上海的《良友画报》六十二期揭载\"卧钉床\"的大力士就是其中的一员。那不是无名的\"江湖班\"。然而他们只售平价十六枚铜元。
看客却也很少，不满二百（我进去的时候，大概只有五六十）。武术班的人们好像有点失望，但仍认真地表演了预告中的五六套：马戏，穿剑门，穿火门，走铅丝，大力士……他们说：“今天第一回，人少，可是把式不敢马虎，——\"他们三条船上男女老小总共有到三十个！
在我看来，这所谓\"南洋武术班\"的几套把式比起从前\"香市\"里的打拳头卖膏药的玩意来，委实是好看得多了。要是放在十多年前，怕不是挤得满场没个空隙儿么？但是今天第一天也只得二百来看客。往常\"香市\"的主角——农民，今天差不多看不见。
后来我知道，镇上的小商人是重兴这\"香市\"的主动者；他们想借此吸引游客\"振兴\"市面，他们打算从农民的干瘪的袋里榨出几文来。可是他们这计划失败了！