1935我生那年，鲁迅在\"且介亭杂文\"的\"附记\"里，提到国民党政府管制言论，当时主持检查的人删文章，并不告诉读者那儿被删，弄得文章上气不接下气，读者看了，大惑不解，\"你在说什么呀?\"
十多年后，国民党政府宣布实行宪政了、自由了。在书报检查方面，说我们不事先检查你们了，改为事后追惩你们了，你们不要乱写啊，乱写了，我们照样可以追着惩罚，你还是逃不掉的。
1949年国民党的中华民国亡国了，它逃掉了，逃到台湾，重组了伪政府，按说既然宣布不事先检查了，理应比对付鲁迅那一时代多点言论自由才是，其实不然。事实上，伪政府暗中施出两种方法来\"超鲁迅\"。第一种方法是\"不检即查法\"，例如对李敖的书，根本是本本查禁。换句话说，根本检查都不必了，就查禁了事。所以，从形式上看，检查倒真仿佛取消了呢!只是代替的，不是更多的自由，而是更多的查禁而已。
第二种方法是\"一查永逸法\"，例如对李敖在杂志上连载的文章，在连载期间即予查禁，前面既被查禁，后续的想印出书也自然不得超生。所以，只禁一期就可一劳永逸，无须期期查禁了。
第一种情况是等你书写完了，看都不必看，就查禁；第二种情况是你书还没写完，还没大功告成，但我查禁动作先大功告成，我只看第一期连载，就查禁。结果你连载一百期也没用，你死定了。
十七年前，我的长篇小说\"上山·上山·爱\"连载时，国民党伪政府迎头痛击，立刻来了查禁令，罪名是\"蓄意为匪宣传、诬蔑政府、侮辱壮烈殉国先烈、扭曲事实、挑拨政府与人民情感、严重淆乱视听，足以影响民心士气\"。结果，我的小说很难写下去了。
十七年过去了，我卷土重来，终于在我六六大寿2001年4月15日时，把小说铁定问世。这是继\"北京法源寺\"后我的第二本长篇小说，三十万字，在禁书史上，无疑的，它是世界冠军。一本小说还没写完就给查禁了，它的\"妖言惑众\"，还不世界吗?
\"上山·上山·爱\"虽是我继\"北京法源寺\"后第二本长篇小说，但两本书的形成，却大异其趣。
\"北京法源寺\"是我被判十年后，在黑牢里等待覆判时构思的，而\"上山·上山·爱\"却构思在坐牢之前，并写了一些片段。我被国民党伪政府下狱后，家中两次被搜查，搬走了好多箱\"乱文件\"，经检查后，过滤出六箱不重要的，分次还了结我，其中有\"上山·上山·爱\"的那些片段。还给我的原因是内容乃\"黄色的\"而非\"红色的\"，伪政府只管\"大头\"不管\"小头\"，所以，网开\"小头\"一面，还给你了。直到十七年前，我连载\"上山·上山·爱\"时，他们才发现李敖即使写\"黄色小说\"，居然也不老实，他的\"小头\"也是反政府的。所以，就发生了\"没写完，就查禁\"的妙事，开了有人类以来，古今中外禁书史的先河。\"焚书坑儒\"又算老几呢，书没写好就先焚了，才知道本国民党的厉害！
不过，十七年过去了，那个李敖又来了!不管\"大头\"\"小头\"，还一起冒出来了!\"上山·上山·爱\"四月二十五日出版之日，因为此书来头大、两头大，必然掀起定位定性的高潮。是\"黄色小说\"?还是\"情色文学\"?还是\"打开天窗说亮话，脱了裤子谈思想\"的中文钜作?都可七嘴八舌、都可议论纷纷。但对构思三十多年、最后花四十多天一口气把它写完的作者说来，这本小说，却应了我在它扉页写下的十四个字：
清者阅之以成圣
浊者见之以为淫
清浊之分，关键何在?\"查泰莱夫人的情人\"Lady chatter tev’s lover)作者劳伦斯(D．H．Lawrence)，有篇论文叫\"色情与淫秽(pomography and obscenity)，对淫与非淫，反覆陈词。其实他说得大多了，反不清楚了。事实上，真正的判别方法，乃在读者能不能受小说影响，从而激浊扬清，这就在于小说内容有没有这一功力。\"上山·上山·爱\"这本小说，涉及的重要主题上百个，发人深省的深度和幅度如此丰富，可谓前无古人，至于后有没有来者，要看我何时死了而定。——我就是我的来者。当我一旦物化，这种小说必成绝响。嵇康被害，广陵散失传；章绛云亡，国故学沦没!生逢浊世，以发清音，海峡两岸，一人而己，读此书后还怪我大言者，非人也!
\"上山·上山·爱\"这本小说，书名怪怪的，原因是三十年前和三十年后，各有一位女主角\"上山\"。\"上山\"、\"上山\"，分属两个人。两个人的二十岁生日那天，都在同一座山上、同一个房间、同一张床上，前后虽有三十年的间隔，但两人并不陌生，因为她们是母女；但又陌生．因为她们从没见过面，母亲生产时立刻羊水栓塞昏迷死亡，在人间，女儿接替了母亲，也在三十年后的同一张床上，跟母亲当年的情人，躺在一起。她全不知道，具买之中，她接替了生命，也接替了爱情。当年的情人也在最后才知道，事隔三十年，原来她们是母女，他不愿说出真相，为了死者和生者，他只好把一切长捐心底。小说结束在乱伦的悬疑里，没人知道最后的故事……
根据台湾岛上出版评议基金会的调查，目前每月上市的\"黄色小说\"，高达三百六十万本。由于\"上山·上山·爱\"里有不少精致的床上镜头、浴缸镜头和雨中镜头，被人痛恨的李敖，这回有机会被归为\"黄色小说\"的作家群。但是，\"黄色小说\"每月三百六十万本了，又何劳大师李敖执笔?把李敖如此定位，未免太小看他的危险性了。
事实上，如果硬要假以颜色，\"上山，上山，爱\"毋宁是一部\"黄色其外，红色其中\"的小说。红色象征\"性\"的激越和\"思想\"的激越，它的最大特色，就在把\"形而上\"和\"形而下\"合而为二\"易经\"上说\"形而上者谓之道，形而下者谓之器\"，自来\"黄色小说\"，只是形而下的器官交合而已，不足以语形而上的大道，\"上山·上山·爱\"却开得未曾有之奇，以奇情奇文，颠倒阴阳，笑傲\"易经\"，成其不朽。
藏传佛教有\"尸陀林主\"(Masters of Sitavana)，画面是男女骷髅，风月交叉，虽朽为枯骨，但仍能灭敌饮血，以显神通。若论真的\"尸陀林主\"，非此书莫属。\"上山·上山·爱\"是真正灭敌饮血的文学，\"谈笑间，强虏灰飞烟灭。\"\"强虏\"是谁，读者\"看便知。本书虽为情爱秘岌、男女圣经，但是功夫深处，却是\"思想挂帅\"的智者、强者文学，不想再看娘娘腔文学作品的读者,何妨一读此书，大开眼界也。
2001年4月11日在中国台湾